A descoberta despertou o interesse de críticos e estudiosos do artista renascentista, informa nesta quinta-feira (2) o jornal “La Repubblica”.

Segundo o chefe dos restauradores dos Museus Vaticanos, Maurizio de Luca, um “autoritário” Michelangelo aparece num dos dois afrescos da Capela Paulina –o da Crucificação de São Pedro. De turbante azul, o pintor encontra-se ao lado esquerdo da cena, como um dos três cavaleiros romanos que acompanham a crucificação.

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	Michelangelo aparece no afresco Crucificação de São Pedro à esquerda do quadro, de turbante azul

O parecer dado por De Luca foi corroborada pelo diretor dos Museus Vaticanos, Antonio Paolucci. “A restauração foi feita de forma excelente. O resto são opiniões. Digo com toda sinceridade: o cavaleiro com turbante parece Michelangelo, embora mais jovem, porque naquela época ele tinha 70 anos”, declarou.

O restaurador e biógrafo do mestre renascentista, Antonio Forcellino, viu o autorretrato e concordou com a identificação que foi feita pelo Vaticano.

“(O autorretrato) faz parte da tradição de Michelangelo” e, “neste caso, aparece de modo evidente o tormento que caracterizava o temperamento do artista, como em cada personagem e em sua obra”, disse.

Sobre o turbante, Forcellino afirmou: “Ele costumava se proteger do pó com um turbante branco quando trabalhava”. E o fato de ele aparecer montado num cavalo não surpreende porque “Michelangelo adorava cavalgar”, acrescentou.

Para a especialista Cristina Acidini, que trabalha nos museus romanos, o Michelangelo da Capela Paulina se parece muito com o famoso retrato do gênio feito por Daniele da Volterra em 1541.

“Sua expressão é de sofrimento, tristeza, tensão, como se compreendesse a injustiça que estava sendo feita” com a crucificação de São Pedro, disse a museóloga.

Foto: Reprodução/RBSTV

Após permanecer casado por dez anos e ter uma filha, um agricultor de Itapuca (RS) foi ordenado padre no sábado (20).

c asamento de Osmar Antonio Burille, de 44 anos, ocorreu em 1989 e durou dez anos. Em 2003, ele recebeu autorização do Tribunal Eclesiástico para entrar no seminário e, no sábado, foi ordenado padre com apoio de toda a comunidade.

Segundo o bispo Dom Pedro Ercílio Simon, da Diocese de Passo Fundo (RS) e responsável pela ordenação, o casamento foi anulado.

Religioso desde criança, o agricultor estudou teologia em Passo Fundo e passou por dificuldades para realizar o sonho. “Eu posso dizer que tudo foi um processo, uma caminhada. Mas eu penso que em tudo tem a mão de Deus também”, disse Burille.

A cerimônia foi acompanhada pela filha de Burille, Samara, que tem 16 anos. “É diferente. Muitos pais se casam de novo quando se separam. Essas coisas não acontecem todo dia”, disse.

A primeira missa realizada pelo padre Osmar Burille estava marcada para este domingo (21).

Gary Macy, jesuíta, professor de teologia na universidade Santa Clara, confiada à Companhia de Jesus, nos Estados Unidos, disse aos participantes de uma conferência na Vanderbilt University Divinity School, em Nashville, Tennessee, que existe um espaço de dúvidas históricas sobre o fato de mulheres terem sido ordenadas na Igreja católica até o fim do século XII.
A conferência de Macy, intitulada “Um chamado superior para as mulheres? Perspectivas históricas na Igreja católica”, foi apresentada na Benton Chapel, no campus da universidade.
A nota publicada pela universidade descreveu a conferência desta forma: “A própria ideia da ordenação de mulheres na Igreja Católica Romana é descartada por muitos como contrária à doutrina básica da Igreja. Gary Macy, detentor da cátedra John Nobili SJ de teologia na Universidade Santa Clara, afirma que as evidências históricas são impressionantes, no sentido de que, durante grande parte da história da Igreja, a ordenação de mulheres foi um fato”.
Macy assumiu seu cargo na Universidade Santa Clara em setembro de 2007. Antes disso, lecionou na Universidade de San Diego por 29 anos. “Em San Diego, Dr. Macy publicou diversos livros e mais de 20 artigos sobre a teologia e a história da Eucaristia e sobre a ordenação de mulheres”, afirma a Universidade Santa Clara. Entre seus livros está “The Hidden History of Women’s Ordination” [A história oculta da ordenação de mulheres, em tradução livre], de 2007.
De acordo com Macy, até a metade do século XII, as mulheres eram ordenadas diaconisas, serviam como bispas, distribuíam comunhão e até ouviam confissões. “As mulheres eram cogitadas para a ordenação como qualquer homem. Elas eram consideradas parte do clero”, disse.
Na metade do século XII, disse Macy, uma mudança profunda ocorreu na compreensão da Igreja com relação ao conceito da ordenação, como uma consequência de considerações políticas, já que a Igreja buscava proteger sua propriedade dos senhores feudais ao inventar “uma classe clerical separada”.
Teólogos chegaram a considerar as mulheres como “metafisicamente diferentes de outras pessoas”. Por isso, pelo simples fato de serem femininas, as mulheres eram consideradas incapazes de ser ordenadas. “As mulheres nunca foram ordenadas, não são ordenadas agora e nunca poderão ser ordenadas”, disse Macy, referindo-se à posição que os canonistas assumiram.
Desse ponto de vista da história, disse Macy, a ordenação feminina é uma questão histórica factual, mesmo admitindo que o problema teológico é uma questão em separado. No entanto, afirmou, “no final do século XII, o debate acabou”.
A mudança no pensamento da Igreja sobre a ordenação de mulheres apresenta um dilema para os teólogos, disse Macy, porque, se as ordenações de mulheres durante os primeiros 1.200 anos da Igreja não foram “reais”, então “os homens também não foram ordenados”. Ele disse que a mudança de pensamento sobre a questão ocorreu como consequência de uma “virulenta misoginia” influenciada por Aristóteles.
Para ilustrar seu problema com a ideia de que as mulheres são metafisicamente diferentes dos homens, Macy apresentou a questão: “É possível ordenar um hermafrodita?”. Ele respondeu sugerindo que, se um hermafrodita for biologicamente mais masculino do que feminino, sim, pode ocorrer uma ordenação válida. Mas, se a pessoa for mais feminina do que masculina, as ordenações “não ocorrem”, disse.
Durante o debate após a sua conferência, perguntaram a Macy se ele tinha “esperança” com relação ao papel futuro das mulheres na Igreja. “Eu estou muito esperançoso”, disse. “Eu sou muito otimista” porque há “uma nova estrutura emergindo” dentro da Igreja. “Eu não espero mais que alguma mudança venha dos bispos ou do papado”, disse Macy. “Mas está bem. No passado, a mudança não veio deles, e não tem que vir deles agora. E, quando a mudança ocorrer, já se sabe o que eles vão dizer: ‘Essa é a maneira que nós sempre fizemos'”.
Macy indicou que 80% dos trabalhos nas paróquias são realizados por leigos e que 80% deles são mulheres. Com relação aos padres ordenados, “eles estão desaparecendo”, disse.
“O Espírito Santo está vivo e bem”, disse Macy. “E o que Ela quer, Ela consegue”.

Bento 16 aprovou a transmissão de comerciais na rádio

A Rádio Vaticano deve se transformar em rádio comercial a partir do dia 6 de julho pela primeira vez em seus 78 anos para ajudar no financiamento de suas próprias operações.

A emissora, que começou a transmitir em 1931, é uma das mais antigas do mundo. No início, a rádio usava um transmissor projetado pelo italiano Guglielmo Marconi, que fez a primeira transmissão de voz em longa distância.

Atualmente as operações da rádio – que transmite em 47 línguas, inclusive o português – custam 21,4 milhões de euros por ano (cerca de R$ 60,7 milhões) e o Vaticano tenta conseguir novas fontes de verbas para as transmissões.

Uma agência de propaganda vai examinar os comerciais para garantir que eles mantenham os padrões morais da Igreja Católica, segundo um porta-voz do Vaticano.

Rádio e internet

A estação, conhecida como a Voz do Papa, transmite para o mundo todo em ondas curtas, médias e longas, em FM na cidade de Roma e também pela internet.

O primeiro comercial escolhido para ser transmitido pela rádio foi da multinacional italiana do setor elétrico ENEL.

A Rádio Vaticano espera atrair outros anunciantes de todo o mundo.

O papa Bento 16 aprovou pessoalmente a entrada da Rádio Vaticano no setor comercial.

Além da comercialização de propagandas, o Vaticano também está analisando a instalação de painéis de energia solar em seu local de transmissão perto de Roma, como forma de mostrar o apoio da Santa Sé ao uso de fontes de energia renováveis.

Marcio Damasceno, de Berlim para a BBC Brasil

Red Bulll Cola contém extratos de folha de coca

Cinco estados alemães proibiram a venda do refrigerante Red Bull Cola, depois que especialistas encontraram vestígios de cocaína na bebida.

As autoridades afirmaram que a dose encontrada é considerada mínima e não apresenta risco à saúde.

Entretanto, ressalvam que os vestígios da substância fazem com que a bebida deixe de ser um produto alimentício para, legalmente, se tornar um entorpecente, sujeito a uma autorização especial para ser comercializado.

Análises do Instituto Estadual para Saúde e Trabalho do Estado de Renânia do Norte-Palatinado constataram no refrigerante uma concentração considerada pequena, de 0,4 microgramas de cocaína por litro.

“O instituto examinou Red Bull Cola em um processo químico minucioso e realmente encontrou traços de cocaína”, confirmou o diretor do departamento de segurança alimentar do ministério alemão para Defesa do Consumidor, Bernhard Kühnle.